ومن هنا يقوى عدم جريان الحكم على مثل الممسوح والمجبوب ونحوهما ( 1 ) . نعم ، الظاهر اشتراك الحكم المذكور بين الرجال والنساء ( 2 ) . وأمّا الخنثى المشكل ( 3 ) [ فلا كراهة بالنسبة إلى كلٍّ من فرجيه ] . كما أنّ ( 4 ) [ الكراهة تختصّ ] في حال البول ، لا في حال الجلوس أو الدخول ( 5 ) . والظاهر شمول الحكم للكسوف والخسوف وعدمهما ، بل يحتمل شمول الحكم للقمر في النهار ( 6 ) ، كما أنّ الظاهر شموله للهلال ( 7 ) . وهل الحكم دائر على الاستقبال بالفرج في حال البول ، أو على البدو للشمس والقمر في حاله وإن لم يكن معه استقبال ؟ لا يبعد الأوّل ( 8 ) . 7 - ( و ) « 1 » استقبال ( الريح بالبول ) ( 9 ) .

--> ( 1 ) في الشرائع : « أو » . ( 2 ) الهداية : 75 . ( 3 ) الخصال : 614 ضمن حديث الأربعمائة ، وفيه : « ولا يستقبل الريح » . الوسائل 1 : 353 ، ب 33 من أحكام الخلوة ، ح 6 . ( 4 ) المبسوط 1 : 18 . المقنعة : 41 . النهاية : 10 . المهذّب 1 : 40 . الوسيلة : 48 . المراسم : 33 . الكافي : 127 . السرائر 1 : 96 . ( 5 ) المختصر النافع : 29 . المنتهى 1 : 243 . التذكرة 1 : 119 . التحرير 1 : 62 . الإرشاد 1 : 222 . القواعد 1 : 180 - 181 . ( 6 ) الغنية : 35 .